田黄石是一种非常特殊的软宝石。它的身价、灵性、可变现度均无可伦比，如果用这样的材料制成文房物件都是至高无上的宝物。它的产地独有而狭小，全世界只有福州寿山村的一条小溪边的水田中生产，面积不到一平方公里。它储存量十分有限，据有关资料称：“田黄有史以来全部的开采量加起来还不到500公斤，而且永远都不会再增加了。所有有关田黄的收藏、买卖、交易、馈赠都只能在这500公斤的范围内进行。”这个数字的显示，我不敢说它十分准确。但据我这几十年的调查，从上世纪80年代掀起挖掘田黄热至今，也没有挖出几块。不过这个数字我认为可能是指真正的田黄而言的。
它的身价之高，主要是因为它被历代帝王高度重视，演绎出许多美丽的故事。田黄石粉末治好过明朝皇上朱元璋的疥疮，他不忘田黄石的恩德与神奇，做皇帝后，将其列为供品。
清朝的帝王们更是对田黄石情有独钟，乾隆皇帝大量收藏田黄石，多治以印章。最著名的是用一块大田黄石镌成的三链章，以三条田黄链环将之连成一体，真是天工之作！更重要的是，相传这三连章，保乾隆做到60年的皇帝位，又度过了4年的太上皇的清闲生活，无疾而终。
当年末代皇帝溥仪被赶出宫时，将这三链章始终带在身边，它使本来已经下台了的皇上又在满洲国做了近14年的伪皇帝。后来溥仪将之捐献给国家，珍藏在故宫博物院，被誉为“国之瑰宝”而出版过邮票。
咸丰皇帝在临终前赐给慈禧一枚“同道堂”印章，让她用这枚印章与皇后慈安同理军国大事。正是这枚印章帮她登上了中国最高统治者的地位。而这枚“同道堂” 印章即是一块田黄，慈禧从内心感觉到田黄印章的神奇和通灵。后来她一见到田黄便沐浴焚香。至使朝野上下竞相购买田黄石制印，或以护官位，或以炫身份，田黄便成了权力、地位、身份的象征了。从以上的例证可见，用田黄石刻了拥有者的名字，则是能起到疏导其前程顺利的作用，如果在人蓬勃发展的情况下作用更强。
说到田黄石的灵性，人们不免要想到“玉石”。古人认为，人只要身上佩带上一块玉，即使是摔了跤也不会伤了身体。也许这是事实，故有“君子佩玉”的成语流传至今。但是，玉虽然很有灵性，但硬度高，与人就不能很好沟通。物质硬了，总是冷冰冰的，使人不好驾驭。而田黄石性软，常温高，在田黄的六德中就有一个“ 温”字，接近人的温度，与人更能融为一体，这是任何物质都达不到的。是否就是这个温字，构成了田黄石本身就有说不清的神奇妙用。可见乾隆皇帝梦见玉皇大帝赐他田黄石，并为田黄赐书“福、寿、田”三字，因此他才在每年的元旦以大田黄祭天。这个美谈除了当时政治上的需要，是否还有点别的什么因素呢？奇怪的是，乾隆皇帝恰恰是历史上寿命最长的皇帝。
“福”指人一生的好运；“寿”即长寿，天长地久；“田”则以喻财富，皇上以它喻之江山社稷，领土广袤；百姓以它喻为财富，如金钱、房地产。这三个字恰与福州、寿山、田黄吻合。这只是偶然的巧合吗？根据我数十年对它有关记载及诸多神奇传说的关注与研究，从材料的意义上说，它应该是惟一能起摧变作用的物质，较之新疆和田的羊脂玉来其灵性还要大的多。因此，富豪们为了祈福、祈寿、祈田而购藏田黄石的事例实在是太多了。为此，田黄石成了好运、长寿、财富的象征。
说到田黄石的可变现度，在清乾隆初期已是与黄金等价，后来是一两田黄三两金或易金数倍，清末就涨到了一两田黄十两金。随着我国的改革开放，田黄的价格更是居高不下，一路飙升。旧日以方形能做印章者价钱最高，随形的次之。但是经过这次国庆60周年的寿山考察，发现在购藏者的价值观上已经发生了变化：只要是真的田黄石，形状已经不再是要求的条件，因为方章没有了，不定型的也成了宝贝。
我们还不难发现，田黄石就像一支怪异的股票，只涨不跌，也就是在正常情况下没有下跌过。有人说：在“文化大革命”时期也有下跌。在那非常时期人们将金条悄悄扔掉的事都屡有发生。但是，那个时期也正是它日后大涨的潜伏期。
在福州特艺城中，一个稍好的、重十几克的小挂件都有十几万元的。还有一枚70克重的田黄半方章(一面有皮而保留自然形)要价500万元。从历年田黄拍卖的记录看，田黄的价格每克普遍超过了1万元，优质田黄去年北京一次拍卖成交单价达每克2万元以上；如加些历史人文因素，就不可估算了。2004年香港苏富比春拍上，一方重123克的乾隆皇帝御用田黄冻宝玺“契理在寸心”，以790万港币成交。2006年11月，在香港苏富比秋季拍卖会上，一件重200克、由清初杨玉璇雕刻的田黄瑞狮镇纸，以人民币4167.92万元成交，达黄金价的千倍。再次成为收藏界及媒体关注的焦点。
目前，假冒田黄石的石头布满市场，溪蛋、鸡公岭石、染色体等都给田黄石的收藏带来了正负面的影响，正面影响是：市面上多为价钱不贵的假货，更显出真货的珍贵；负面影响是：由于相似品充满市场，使人往往不敢轻易问津田黄，致使田黄石稳步上升，给购藏者留出了慢慢选购的机会。
